日期:2026/01/19 IAE
《慈善經濟主義》正典〈AI 世代文明治理的核心方法論章〉——以生命價值引導人工智慧與制度理性的文明治理之道
作者：陳俊吉 Frank Chen
GCWPA／IAE
（正典定稿）
第一節｜AI 世代的文明問題，不是技術問題
人工智慧的出現，並非單純的科技進步，
而是一次 文明治理層級的斷裂事件。
當代治理的根本危機在於：
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人類將 效率當作目的
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將 最佳化當作正義
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將 可計算性當作價值本身
AI 在此結構中，並非中立工具，
而是被嵌入了 自利、競逐、支配與壓縮生命時間的文明邏輯。
因此，AI 世代真正的問題是：
當決策越來越聰明，人類是否反而越來越失去方向？
第二節｜文明治理的第一原理：生命價值至上
慈善經濟主義提出，
AI 世代文明治理的第一原理，不是效率，而是生命價值。
一、何謂生命價值
生命價值並非抽象道德語言，而是一個完整治理準則，涵蓋：
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生存與安全
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尊嚴與自由
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心理健康與社會連結
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教育、照護與世代延續
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地球與生態系統的可持續性
任何治理系統，若無法回應以上面向，即喪失文明正當性。
第三節｜方法論總架構：體 × 用 × 智 × 治
慈善經濟主義於 AI 世代，提出一套 四層文明治理方法論：
一、心靈為體（Spirit as Essence）
治理的最高層，必須回到 心靈文明：
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人類對慈愛、良知與覺悟的能力
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對貪婪、恐懼與支配慾的自我節制
沒有心靈為體，
AI 只會成為放大人類陰影的加速器。
二、世界為用（World as Application）
AI 必須服務於現實世界，但其應用範圍必須受到文明約束：
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經濟、金融、社會制度
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教育、醫療、照護、環境
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公共決策與治理系統
凡削弱生命、尊嚴或未來的應用，皆屬文明越界。
三、智慧為橋（Wisdom as Mediation）
智慧不是算力，而是判斷「是否應該」的能力。
沒有智慧的 AI，是高速而盲目的力量。
四、治理為行（Governance as Action）
文明價值必須制度化，否則只是願望：
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人類在迴路（Human-in-the-loop）
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生命價值影響評估（LVIA）
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跨世代風險審查
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公共透明與責任歸屬
第四節｜AI 的文明邊界：可以做，與應不應該做
慈善經濟主義明確區分：
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技術可行性（Can do）
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文明正當性（Should do）
凡符合以下條件之一者，
即不具文明正當性：
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自動化暴力或戰爭
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操控人類行為與注意力
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將風險轉嫁給弱勢或未來世代
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強化結構性不平等
第五節｜從演算法治理到文明治理
AI 世代的治理，不應只是：
而必須升級為：
文明治理（Civilizational Governance）
其目標不是「控制社會」，
而是 守護生命、延續文明、避免自我毀滅。
第六節｜AI 世代的文明責任
當 AI、核科技、生物科技與太空技術交會，
文明已無試錯空間。
慈善經濟主義提出最終文明責任命題：
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AI 不得脫離生命價值
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經濟不得脫離人類目的
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技術不得凌駕文明良知
結語｜文明的真正智慧
真正的文明智慧，
不是讓機器像人一樣思考，
而是讓人類在使用機器時，
仍然保持慈愛、責任與覺悟。
本章，構成 AI 世代文明治理的核心方法論，亦是未來所有制度設計與政策選擇的最高判準。
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