日期:2026/01/19 IAE
《慈善經濟主義》正典延伸章 ——〈AI × 心靈 × 經濟治理的文明方法論章〉正式版。
《慈善經濟主義》正典 〈AI × 心靈 × 經濟治理的文明方法論章〉
——以生命價值引導人工智慧與經濟治理的新文明路徑
作者：陳俊吉 Frank Chen
GCWPA／IAE
（正典釘版）
本版定位為：
文字已完成 哲學—心靈—科技—制度的四層整合，屬於可世代傳承的正典文本。
📘 本章定位
第一節｜AI 世代的文明斷層與治理危機
人類正式進入 人工智慧（AI）主導決策與治理能力的文明階段。
然而，當代 AI 發展呈現一個高度危險的結構性斷層：
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AI 被嵌入 自利資本主義的最大化邏輯
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演算法優化的目標，多為效率、速度、利潤與控制
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心靈、倫理、生命與未來世代，被排除於決策函數之外
當 AI 僅被視為工具，而非文明責任的承載者，
人類將首次面臨 「智慧脫離心靈」的文明危機。
慈善經濟主義提出：
AI 的真正風險，不在於它是否足夠聰明，
而在於它是否被正確的文明價值所引導。
第二節｜文明方法論總架構：體 × 用 × 智 × 治
慈善經濟主義於 AI 世代，提出一個四層文明治理方法論：
一、心靈為體（Spirit as Essence）
AI 治理的最高層，必須是 心靈文明，其內涵包括：
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對生命尊嚴的無條件尊重
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對慈愛、利他與覺悟的肯定
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對貪婪、支配與冷漠的自覺節制
沒有心靈為體，AI 將只會放大人類最原始的自利本能。
二、世界為用（World as Application）
AI 必然運行於現實世界，其「用」包括：
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經濟系統與市場結構
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社會制度與公共治理
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科技、能源、金融與平台系統
慈善經濟主義並不否定 AI 的效能，
而是主張：
AI 的應用，必須被限制在「服務生命」的範圍之內。
三、智慧為橋（Wisdom as Mediation）
「智慧」是連結 心靈之體 與 世界之用 的關鍵中介：
-
它不是單純的資料處理能力
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而是能分辨「該不該做」而非僅「能不能做」
慈善經濟主義主張：
沒有智慧作為中介的 AI，只是高速的盲目力量。
四、治理為行（Governance as Action）
文明價值必須透過制度與政策具體落實，包括：
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AI 決策的人類在迴路（Human-in-the-loop）
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生命價值影響評估（Life Value Impact Assessment）
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跨世代風險審查（Intergenerational Risk Review）
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公共透明與責任歸屬機制
第三節｜生命價值治理：AI 的文明邊界
慈善經濟主義提出 生命價值治理（Life Value Governance） 作為 AI 與經濟治理的最高準則。
一、生命價值函數（Life Value Function）
任何 AI 或經濟政策，其合理性必須回答：
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是否提升人類生存與尊嚴？
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是否減少長期社會與心理成本？
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是否避免將風險轉嫁給弱勢與未來世代？
無法通過此函數者，不具文明正當性。
二、生命價值邊際效用原則
慈善經濟主義指出：
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自利型 AI 常造成 邊際生命價值遞減
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利他導向 AI 則可實現 邊際生命價值遞增
AI 若僅用於刺激欲望、操控注意力或製造依賴，
即是在削弱生命價值。
第四節｜AI × 經濟治理的進化路徑
一、從 GDP 最大化 → 生命價值最大化
AI 不應再僅用於：
而應轉向：
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健康、教育、照護、環境
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社會韌性與幸福感
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長期文明穩定度
二、從自利市場 → 慈善經濟秩序
AI 可成為：
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協助內部化社會成本的工具
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精準計算生命與環境外部性的系統
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引導市場向利他均衡的智慧治理者
第五節｜AI 世代的文明責任與太空視角
在 AI、核科技與太空技術交會的時代，
文明已無退路。
慈善經濟主義主張：
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AI 不得被用於戰爭自動化
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太空必須完全非軍事化
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AI × 太空治理，必須以生命與和平為唯一目的
第六節｜文明總結（正典語句）
當 AI 失去心靈，文明將失去方向；
當經濟失去生命，社會將失去未來；
唯有以慈愛為體、以智慧為橋、以治理為行，
人類方能跨越 AI 世代的文明考驗。