日期:2026/01/20 IAE
慈愛吸引定律(Law of Compassionate Attraction) 是慈善經濟主義的核心定律之一,由全球慈善經濟主義學派創始者陳俊吉(Frank Chen)院士於2007–2018年間提出,並在系列思論(如2018年7–8月《慈善經濟主義思論(193)》與《思論(201)》)中正式闡述。它與「當下不滅定律」並列為該體系的兩大基礎法則,共同支撐10大命題理念行為的哲學與實踐基礎。
此定律深受東西方智慧啟發(如吸引力法則的正面轉化、佛教的因果業力、基督教的愛的循環),但專注於經濟與文明層級的應用:慈愛、利他、善行的心念與行為,會自然產生正向吸引與放大效應,帶來更大生命價值、社會和諧與文明進化。
定律核心表述
「慈愛吸引慈愛,利他吸引利他,正向心念與行為會吸引相應的正向資源、關係與結果,形成正向文明動能的自我強化循環。」
- 簡化版:你散發什麼,就吸引什麼——但在慈善經濟主義中,特別強調慈愛(compassion) 作為最高吸引力的「頻率」,而非泛泛的「吸引力定律」。
- 升級版(陳俊吉原論):慈愛善利他吸引定律可進一步升級為深信定律——你深信並實踐的慈愛理念,不論短期看似多難,往往會在生命時空中實現(類似「深信成真」的因果深化)。
定律的哲學與科學基礎
- 哲學根基(以心靈為體)
- 東方:佛教菩薩行(利他即自利)、因果業力(善因生善果)、宋代先賢「治之在心」(廖剛:「明乎道,意識而心正」)。
- 西方:吸引力法則(Law of Attraction)的慈愛版;雨果「寬恕是人類最高貴的語言」;佛洛姆「愛包含尊重、關懷與了解」;甘地非暴力原則(善果永久)。
- 慈善經濟主義獨特之處:將「吸引」從個人心靈法則,提升為經濟行為與制度設計的文明法則——自利資本主義吸引「短期獲利但長期破壞」,慈愛經濟吸引「長期永續與共享繁榮」。
- 科學與社會學對應(以人文社會自然為用)
- 社會資本理論:信任與互惠網絡產生正向外部性(Putnam)。
- 正向心理學:利他行為提升個人與群體幸福感(Seligman)。
- 網絡科學:正向行為在社交網絡中呈現「傳染」與「放大」效應(Christakis & Fowler)。
- 經濟學:外部性內化——慈愛行為降低社會成本、增加長期生產力(Pigou稅的反面:正外部性獎勵)。
定律運作機制(層級展開)
慈善經濟主義將此定律分為三個運作層級,形成從個人到全球的正向螺旋:
- 個人層級(心念與行為起點)
- 每日選擇慈愛心念(如利他消費、寬恕、分享),會吸引類似能量的人際關係、機會與內在平靜。
- 例:企業家選擇慈善導向經營 → 吸引忠誠員工、長期客戶、品牌聲譽,形成正向循環。
- 反例:貪婪自利 → 吸引短期利益,但最終招致信任崩潰、法律風險、精神空虛。
- 社會與經濟層級(制度放大)
- 當多數人/企業實踐慈愛 → 社會信任提升 → 交易成本降低 → 經濟效率反而更高(非零和遊戲)。
- 制度設計:慈善稅扣、綠色投資激勵、B型企業認證 → 吸引更多資本流向利他領域,形成「慈善經濟制度」的自我強化。
- 對應10命題:如第3項「最大化慈善經濟制度」、第8項「最大化全球和平」皆依賴此定律。
- 文明與宇宙層級(永恆影響)
- 集體慈愛吸引 → 正向文明動能 → 地球永續、太空探索的慈愛精神。
- 連結「當下不滅定律」:今日一念慈愛,永恆累積為文明資產;反之,自利破壞亦永存後果。
- 終極願景:人類從「資本主義競爭」轉向「慈愛吸引共融」,實現共享全球之慈愛智慧精神文明。
實證與應用舉例
- 歷史/當代案例:
- 曼德拉的和解南非:寬恕吸引全球支持與和平重建。
- 星巴克創辦人霍華·舒爾茨:強調「愛與仁慈」勝過商業帝國(2021思論引用)。
- 北歐福利國家:高信任社會 → 高創新與幸福指數(正向吸引循環)。
- AI世代實踐:
- AI推薦系統可設計為「慈愛優先」:推廣利他內容、匹配慈善機會,放大吸引效應。
- 數位慈善平台(如NATS文明幣概念):利他行為自動記錄與獎勵,形成算法層級的慈愛吸引。
與資本主義的對比
| 維度 |
自利資本主義(主流) |
慈愛吸引定律(慈善經濟主義) |
| 核心動機 |
個人/股東利益最大化 |
生命價值與共享繁榮最大化 |
| 吸引機制 |
競爭、稀缺、恐懼 |
慈愛、信任、互惠 |
| 長期結果 |
外部性破壞(貧富差距、環境危機) |
正向循環(永續、和平、精神富足) |
| 文明後果 |
可能導致崩潰或停滯 |
進化至更高層次文明 |
結語:慈愛吸引定律不是玄學,而是可觀察、可設計、可量化的文明因果法則。它告訴我們:改變經濟行為的起點不在制度,而在心念的選擇——選擇慈愛,即選擇吸引更美好的生命與世界。陳俊吉院士強調:「只有自己選擇對的經濟理念與行為,順向成為正生命贏家,一舉多得,國家/社會真正的走向生命進化之正道。」