日期:2026/01/14 IAE
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慈善經濟主義新論（十一）
誰偷走你寶貴的生命？！
百年進化新經濟主義：以 AI 精準計算修正資本主義的文明路徑
作者｜陳俊吉（Frank Chen）
GCWPA 創辦人｜IAE Global
全球首發表
一、前言：百年經濟典範的根本問題
本論首先明確主張：
慈善經濟主義，是以「消費者生命、生存與分配價值最大化」為核心目標的進化經濟主義。
相較之下，傳統資本主義市場經濟的核心目標，長期被簡化為：
即使在不同市場結構中——
獨佔性競爭、寡佔競爭、完全獨佔——
其本質仍是以 自利價格導向 為核心。
二、資本主義的結構性缺陷：生命成本被排除
資本主義市場需求函數長期建立於：
Q=F(P),ceteris paribus
並以：
P=AR=MR=MC
作為追求最大利潤的理論基礎。
然而，此一百年經濟模型存在根本性盲點：
-
顧客的生命成本
-
員工的身心健康遞減
-
利益關係人的社會成本
-
自然環境與次世代的生命代價
皆未被完整計入。
結果導致：
-
溫室效應與氣候變遷
-
自由財（陽光、空氣、水、綠色資源）被嚴重汙染
-
現世與下世代的「食、住、行、生存條件」遭到破壞
-
身心健康出現無止限的集體性傷害
三、企業資本化的文明扭曲
在資本主義自利結構下，企業於資本市場上市時：
-
市值被數十倍、數百倍甚至上千倍放大
-
卻未精準扣除：
-
員工生命價值遞減
-
顧客健康與醫療成本
-
社會與環境成本
因此必須明確指出：
在未完整精算生命與社會成本之前，
企業資本化後的巨大市值，
不應被視為資本家單獨擁有的正當資產。
此種制度性缺陷，直接造成：
-
財富分配嚴重扭曲
-
社會不平等擴大
-
生命與生存被系統性排擠
四、AI 與大數據的真正文明意義
慈善經濟主義指出：
AI 與大數據的最重要意義，
不在於效率或利潤極大化，
而在於「精準計算生命與社會成本」。
透過 AI 與大數據，可以做到：
-
精準估算顧客、員工與利益關係人的生命成本
-
量化社會與環境外部性
-
將「被忽略的生命價值」正式納入經濟計算
其終極目標是：
確保人類生命的長期生存，
以及地球生命體系的不毀滅性永續。
五、慈善經濟主義的制度性修正路徑
慈善經濟主義提出一套革命性的市場修正機制：
在原有
P=AR=MR=MC
的最大利潤邏輯中，必須強制扣除：
-
綠色環保汙染定額稅
-
顧客與利益關係人身心醫療定額稅
-
次世代環境與生命延續保護稅
透過此制度：
-
社會成本被內部化
-
自利行為受到結構性約束
-
市場利潤回歸文明合理範圍
六、替代與互補：慈善經濟 × 資本主義
慈善經濟主義並非否定資本主義，而是提出：
慈善經濟與自利資本主義之間，
存在可衡量的「替代與互補邊際率」。
當慈善經濟制度的比重提升：
此一關係，甚至可與全球著名的
「世界末日鐘（Doomsday Clock）」
呈現反向或負相關實證。
七、國家層級實證：綠色重稅與慈善經濟方向一致
無論是：
近年來加重綠色環保稅與環境責任的趨勢，
皆與慈善經濟主義新論的方向高度一致：
以制度降低自利市場行為
對人類生存的系統性傷害。
八、實證銜接：大型國家環保稅案例
慈善經濟主義新論（十）中，
已完成 14 億人口大型國家 之環保稅實證分析：
-
2018 年起正式施行《環境保護稅法》
-
年徵收金額約 500 億人民幣
-
社會與環境成本顯著下降
此案例證明：
國家主導的綠色稅制，
是修正資本主義、邁向慈善經濟的可行第一步。
九、結論：從資本主義到生命文明經濟
《慈善經濟主義新論（十一）》作為總結章，明確指出：
真正的經濟進化，
不是追求更快的資本增值，
而是確保生命、生存與次世代的永續。
AI 與大數據，不是資本的放大器，
而應成為：
人類文明避免自我毀滅的最後理性工具。